“Un caballo blanco.”
1. El caballo, animal admirado universalmente por su tamaño, fuerza, belleza, nobleza, coraje y rapidez, es símbolo común de militancia.
2. Según la escena que toma lugar, como en vivo, ante los ojos asombrados del apóstol Juan, el jinete que montaba el caballo “salió venciendo, y para vencer”. “Venciendo… vencer” ciertamente son verbos de acción que proyectan militancia, confrontaciones violentas, batallas, guerra.
3. Este “caballo blanco” aparece nuevamente en la visión de Apocalipsis 19:11-21, donde se describe la batalla final entre las fuerzas del Bien y del Mal.
4. El color “blanco” es símbolo de pureza, santidad, verdad y victoria.
a) El “gran trono” de Dios es “blanco” (Apocalipsis 20:11).
b) Las vestiduras dadas a los mártires son “blancas” (Apocalipsis 6:11).
c) La piedrecita con el nombre nuevo es “blanca” (Apocalipsis 2:17).
d) Los redimidos “están vestidos de ropas blancas” (Apocalipsis 7:13).
e) “Los ejércitos celestiales” están “vestidos de lino finísimo, blanco y limpio” (Apocalipsis 19:14).
f) “Los ejércitos celestiales” montan “caballos blancos” (Apocalipsis 19:14).
g) En la Biblia, el color “blanco” nunca es, hasta dónde sepamos, símbolo de Satanás, ángeles caídos, vestimentas manchadas o de cualquier elemento asociado con el reino de las tinieblas.
B. “El que lo montaba.” ¿Quién es el que montaba el caballo blanco? ¡Ningún otro sino el Cristo triunfante! Analicemos las evidencias.
1. El “caballo” de este jinete es “blanco”, color que simboliza, reiteramos, pureza y victoria. Pues, Cristo es santo, y además, victorioso sobre Satanás, el pecado y la muerte. “Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia” (Salmo 45:4), texto profético aplicado al Señor, según el contexto de Hebreos 1:8-9. ¿Se percata usted de la simbología fuerte en el Salmo 45:4 asociada con el “caballo”? El “caballo” de Cristo se llama “Palabra de Verdad”; se llama “Humildad”; se llama “Justicia”. Así que, Cristo “…cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia”.
2. El apóstol Juan ve en la visión tipo cinematográfica que el jinete “tenía un arco”. ¿Qué hace el jinete con el “arco”? ¿Para qué sirve un arco sin saetas? Por cierto, poseer un arco implica tener también saetas. Valiéndose de su arco, el jinete lanza “saetas agudas” que penetran “en el corazón” de sus enemigos, como dice el Salmo 45:5.
-“Saeta. (Del lat. sagitta)
a) Siguiendo el lenguaje retórico del texto, diríase que las “saetas agudas” que dispara Cristo son las verdades del Nuevo Testamento, las que juzgarán a todo pecador no arrepentido “en el día postrero” (Juan 12:44-50); son las advertencias, incluso las de las profecías apocalípticas, disparadas a las almas que no le siguen.
c)b) ¿Quién tiene en su haber el arco y lanza “saetas agudas”? Sin duda, Cristo mismo.
3. Al jinete “le fue dada una corona”.
a) En primer lugar, notamos que la “corona” que posee el jinete no se la arrebató él a nadie sino que “le fue dada”.
b) Dios el Padre dio a su Hijo Cristo una “corona”. En el Salmo 45:6-7 se pronunció una profecía sobre esto mismo, siendo confirmado su pleno cumplimiento mediante la aplicación de la profecía a Cristo que hace el autor de Hebreos en Hebreos 1:8. “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.”
c) El que viene sobre “una nube blanca” para segar “la mies de la tierra” viste una “corona de oro”. “Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda” (Apocalipsis 14:14).
d) El Cristo victorioso de Apocalipsis 19:12 luce “en su cabeza muchas diademas” y su nombre es “Rey de reyes y Señor de señores” (Apocalipsis 19:16).
4. El jinete “salió venciendo, y para vencer”.
a) ¿Quién es el que vence? Cristo, por supuesto. “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo”, afirma el Señor (Juan 16:33).
b) “…despojando a los principados y las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Colosenses 2:15).
c) En cuanto a nosotros los seguidores de Cristo, ¡podemos vencer porque él ya venció! Vencemos en su nombre y por medio de las armas espirituales que él nos provee (Romanos 8:37; Apocalipsis 3:21; 5:5; 2 Corintios 10:3-6; Efesios 6:10-20).
d) ¿Por qué la redundancia de los verbos “venciendo, y para vencer”?
(1) Quizá para indicar que el jinete es persistente e invencible en su misión de derrocar a sus enemigos. Vence, y sigue venciendo.
(2) Acaso indique la frase “para vencer” que el propósito del Señor es siempre vencer, o sea, arrebatar a todas las almas para su Reino, pero que no lo logra en todo ser humano, ni en toda época o todo lugar de la tierra. “Quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4; 2 Pedro 3:9). Desea conquistar a todos para su Reino eterno, pero la mayoría resiste hasta la muerte.
II. Varias conclusiones sobre el significado del Primer Sello, y además, algunas aplicaciones para la iglesia y el mundo inconverso del presente.
A. Todos los detalles de la escena que observa Juan indican fuertemente que el jinete que monta el caballo blanco es Cristo.
B. Montando su “caballo blanco”, Cristo sale agresivamente para dar batalla. No es pasivo, ni mucho menos cobarde. Guerrea, pero no carnalmente sino espiritualmente contra “principados… potestades… los gobernadores de las tinieblas de este siglo… huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12).
C. Sus armas son espirituales. Él conquista para su Reino a las almas arrepentidas, consignando a las almas rebeldes al castigo eterno. Su espíritu militante se descubre en declaraciones tales como la siguiente: “No he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra” (Mateo 10:34-35).
D. Mediante la revelación de este Primer Sello, recibida a fines del Siglo I, se proyectó para el resto del tiempo de la Era Cristiana la intensa guerra del Cordero contra las fuerzas malévolas, y su glorioso triunfo final sobre Satanás, juntamente con todos los seres humanos rebeldes al servicio del mal.
E. ¿Qué tiempo cubre la profecía del Primer Sello?
Durante los siglos de todo esta Era, el jinete del “caballo blanco” sigue batallando en defensa de la Verdad y la Santidad, peleando ferozmente en contra de la mentira, el engaño y la maldad en todas sus manifestaciones malignas.