Oro El Vaticano atesoró el más grande o segundo más grande tesoro de oro del mundo

• En la revista italiana Oggi, en base a “informaciones
  excepcionales”, se cifró en el año 1952 el tesoro del Vaticano como el
  segundo más grande del mundo, detrás del de los EE.UU.: 7.000 millardos
  (siete billones) de liras.1) De acuerdo con la cotización del oro de
  aquel entonces, esto habría correspondido a un peso de aprox. 10.000
  toneladas de oro. En el año 1952, en comparación a esto, los EE.UU.
  poseían todavía 20.663 toneladas de oro. En nuestro tiempo [2012] son
  apenas “sólo” aprox. 8.100 toneladas. Frente a esto, las reservas de oro
  de Alemania alcanzan aprox. 3.400 toneladas, las de Italia aprox. 2.450
  toneladas, las de España, sin embargo, sólo 282 toneladas (: según Wikipedia “Reservas oficiales de oro”: 21.05.2012).Con
  10.000 toneladas de oro el Vaticano tendría entonces hoy el tesoro más
  grande del mundo (más de 35 veces más que España), el que de acuerdo con
  la cotización del oro del 8.6.2012 tendría un valor de 410 mil millones
  de euros. Esta es la cantidas de oro que según Oggi habría tenido el
  Vaticano en el año 1952, una contraposición a Jesús de Nazaret como no
  podría ser más grande, puesto que él enseñó: “No debéis acumular tesoros
  en la tierra”. ¿Cuán grande puede ser el tesoro del Vaticano hoy en
  día? Y otra pregunta más:

¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?

Acciones

El Vaticano juega al póker con enormes reservas financieras en Wallstreet

• “Las reservas financieras
  exteriores del Vaticano se encuentran concentradas principalmente en
  Wallstreet. En total el patrimonio de la central de la Iglesia, en
  acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían
  haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes” ^{4) pág. 153}
• Esta cifra mientras tanto debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de euros.

¿Cómo llegó el Vaticano a esta inmensa fortuna en acciones?

Consorcios El Vaticano es el “mayor consorcio económico-religioso”

• “El Vaticano es hoy el consorcio económico-religioso más grande del mundo y está sólidamente comprometido en innumerables empresas del ámbito de inmobiliarias, plástico, electrónica, acero, cemento, textiles, química, alimentos y construcción.” ^{3) pág. 244}
• “La firma Italgas, perteneciente al
  Vaticano, tiene sucursales en 36 ciudades italianas. El Vaticano
  también participa en negocios de alquitrán, hierro, destilerías, agua potable, hornos a gas, hornos industriales etc. De los aproximadamente 180 institutos financieros italianos, por lo menos un tercio dispone de dinero del Vaticano. ^{3) pág. 244}
• El Vaticano es dueño de muchos de los bancos más influyentes de Roma y participa en Europa, Norte y Sudamérica, de
  una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas de las cuales
  pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo Alitalia y
  Fiat. ^{2) pág. 53}

¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio?
Tierras

La Iglesia es el mayor terrateniente del mundo occidental
Algunos ejemplos:

• Alemania: Con 8,25 mil millones de m² es el mayor propietario en tierras ^{34) pág. 208} (corresponde bien a la mitad del Estado alemán (Land) de Schleswig-Holstein ^{34) pág. 208} o al tamaño de Bremen, Hamburgo, Berlín y Munich juntos.
• Italia: Más de 500 000 ha de superficie agraria
• España: Aprox. el 20 % de toda la campiña
• Portugal: Aprox. el 20 % de toda la campiña
• Argentina: Aprox.el 20 % de toda la campiña
• Inglaterra: Aprox. 100.000 ha.
• EE. UU.: Más de 1.100.000 ha de superficie agraria

Pastizales y bosques no están incluidos. ^{26) pág. 429}
¿Cómo llegó la Iglesia a esta inmensa cantidad de tierras?

Ciudades / Inmuebles

El Vaticano es el “mayor poseedor de inmuebles”

• En relación a la inmensa cantidad
  de propiedades del Vaticano, ya no se puede hablar de inmuebles en forma
  individual, sino más bien de ciudades o barrios.
• Roma, por ejemplo, ¼  de la ciudad
  está en manos del Vaticano, así investigó Paolo Ojetti en la revista “L´
  Europeo” el 7.1.1977. Su artículo se leía como una guía telefónica.
  Página por página registró miles de palacios, que en parte les
  pertenecen a las 325 congregaciones de monjas católicas y órdenes de
  monjes. ⁵⁾
• El periodista Ojetti también
  investigó en la ciudad italiana de Verona. Él imprimió un plano de la
  ciudad, en el cual más o menos la mitad estaban marcados en negro =
  propiedades de la Iglesia católica. El señalizó que las relaciones de propiedad en otras ciudades deben ser similares. ⁵⁾
• Esto fue intolerable para el
  Vaticano, que calificó el artículo como confuso, irresponsable,
  escandaloso, anticlerical, inculto y tonto. El director de la revista
  fue despedido de forma inmediata.
• Pasaron 21 años hasta que un periodista valiente se atreviera nuevamente a hablar sobre este tema.
• A su vez Max
  Parisi investigó para el periódico “La Padania” las circunstancias en
  torno a las propiedades en Roma, y en su artículo del 21.6.1998, llegó a
  la conclusión de que un 1/3 de todos los inmuebles de Roma están en poder del Vaticano. ⁶⁾
• Estos inmuebles de un “valor
  inconmensurable” se encuentran según sus investigaciones en los mejores
  lugares: “Toda la zona del Campo dei Fiori hasta el Tiber frente al
  palacio D´Angelo, junto a la piazza Navona y las calles adyacentes,
  están prácticamente en poder del Vaticano. Se trata de algo menos de la
  mitad del centro histórico.“ Sólo en esta zona son más de 2.500
  palacios. La totalidad de los inmuebles no aparecen en el registro de
  propiedades, porque son considerados territorio extranjero. ⁶⁾
• El autor Guarino ³³⁾
  cita ejemplos de cómo personas fueron forzosamente desalojadas y puestas
  en la calle, aunque el Banco Vaticano, de forma hipócrita, había
  prometido otra cosa. Parisi se pregunta al final: “¿Qué tienen que ver
  juntos, fe y 160.000 millones en propiedades inmuebles? ¿Qué tiene que
  ver Jesús con … las viviendas más caras de Roma?” ⁶⁾
• Ahora se comprenden las antiguas
  profecías, según las cuales los romanos algún día se hartarán, y los
  prelados tendrán que tirar sus sotanas al Tiber para no ser reconocidos.

¿Pero cómo llegó el Vaticano a tener este inmenso patrimonio?
Dinero ensangrentado en base a la esclavitud
La trata de personas y la esclavitud aumentaron la riqueza de la Iglesia, algo de lo cual aún hoy vive.

• La Iglesia apoyó desde un pricipio la esclavitud, y la agudizó en muchos aspectos. ^{7) pág. 520.524}
• El papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos en su bula
  “Divino amore communiti” (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio
  de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no causó ningún
  escrúpulo en los participantes. ^{10) pág. 101}
• El papa poseía esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de
  esclavos en sus haciendas, y consintió las leyes que prohibían a los
  esclavos casarse con cristianos libres.
• Un esclavo era considerado como ganado. La Iglesia trataba a los
  esclavos como un “bien de la Iglesia” y esto valía como no vendible. La
  Iglesia tasaba el valor de los bienes eclesiásticos no según el dinero,
  sino según los esclavos. ^{7) pág. 523}
• Si a pesar de todo se liberaba a un esclavo, éste debía recompensar a la Iglesia con su patrimonio. ^{7) (4. Sínodo de Toledo)}
• La Iglesia les prohibió a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la Iglesia.
• Según santo Tomás de Aquino los esclavos eran “útiles para todo servicio”. ^{7) pág. 229}
• La Iglesia hizo todo lo posible para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla. ^{7) pág. 520}
• Un obispo sólo podía liberar a un esclavo si éste ofrecía a dos en su reemplazo. ^{7) pág. 523}
• Niños ilegítimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesiásticos de por vida, esto también valía para niños abandonados. ^{(3. sínodo de Toledo)}
• El “santo” Martín de Tours (hoy representado en muchas iglesias repartiendo su abrigo), poseía 20.000 esclavos. ^{7) pág. 524}
• También los conventos tenían esclavos, tanto para el servicio
  de losconventos como para el servicio de los monjes. Miles de presos,
  eslavos y sarracenos fueron repartidos a los conventos en calidad de
  esclavos. ^{7) pág. 528}
• La esclavitud perduró en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo XI.
• “Se calcula que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo
  hasta lo costa africana, diez morían durante el transporte terrestre y
  otros diez más fallecían durante el viaje por mar.” ¹⁰⁾
• El protestantismo siguió desde el comienzo el mismo camino, después
  de que Lutero había justificado teológicamente el vasallaje y la
  esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo XIX, naciones
  evangélico-protestantes, y bajo el consentimiento teológico de los
  misioneros, comerciaban con esclavos y salían a la caza de esclavos.“ ^{8) pág. 22  y  4) pág. 150}
• El primer barco de transporte de esclavos inglés se llamaba “Jesús”. ^{9) pág. 179}

Jesús predicó el amor al prójimo. Esto no es compatible con lo que
hace la Iglesia. Para aquel que ahora diga que así fue en aquel tiempo,
he aquí una frase del Corán: “Si un esclavo tuyo desea su certificado de
libertad, entonces extiéndeselo si tu lo conoces como bueno, y dale una
parte de tus riquezas que Dios te ha concedido”. ^{7) pág. 513} También en el “cristianismo” pudo haber sido de otra manera.
El comercio de esclavos con los indios

• Al principio, el obispo Rodríguez de Fosca estaba involucrado
  personalmente como cliente, apoyando así la venta de esclavos indígenas
  en Sevilla. ^{10) pág. 101}
• Colón le envió varias veces una gran cantidad de
  indígenas a España para el mercado de esclavos. Tan sólo en Febrero de
  1495 fueron cuatro barcos con 500 indígenas cada uno, entre 12-35 años de edad. ^{10) pág. 101}
• Colón, como hábil comerciante, estaba muy al tanto de la teología
  moral de su Iglesia, según la cual: “Esclavizar a no cristianos se
  justifica con el argumento de que los paganos de todos modos están
  destinados a la condenación eterna.” ^{10) pág. 102}

Ya que el papa actual (Juan Pablo II) se hace destacar tan
maravillosamente con un “Mea culpa” de un tipo especial, echándole toda
la culpa de los sangrientos crímenes no a la Iglesia y a sus papas sino a
los “hijos e hijas” de la Iglesia, de lo expresado más arriba aquí se
reproduce el texto original en latín – que a millones de indígenas les
trajo una muerte brutal –, para refrescar la memoria al papa: “… invandendi, conquirendi, expugnandi et subjudandi illorumque personas in perpetuum servitutem redigendi …“ ^{10) pág. 101}

Plano de carga de un barco para el transporte de esclavos.
Durante siglos la Iglesia fomentó la esclavitud y mantenía esclavos
propios.
Súper rica a costa de siervos
También los siervos aumentaban en aquel entonces la riqueza de la Iglesia, de lo cual aún hoy vive.

• Ya a partir del siglo IV se formó bajo los dominios de la Iglesia otra manera de tenencia de esclavos, la servidumbre. ^{2) pág. 538}
• Los siervos de por vida estaban
  igualados a los esclavos. No podían abandonar su país y estaban
  totalmente sometidos a los grandes terratenientes, por ejemplo a un
  convento. Fueron extorsionados y vilipendiados mediante el cobro de
  intereses usureros. Así se formó un Estado corrupto, opresor y tirano en alto grado.
  La miseria de los siervos fue inmensa. Muchos padres se veían obligados
  a vender a sus hijos/as a la esclavitud o a la prostitución. ^{2) pág. 538}
• Las rebeliones fueron oprimidas con sangre. La Iglesia estaba al lado de los opresores y predicaba sumisión y obediencia. ^{2) pág. 544}
• La Iglesia fue (y es) el más grande
  terrateniente de Europa. El convento alemán de Fulda, por ejemplo, tuvo
  15.000 propiedades agrícolas. El convento de St. Gallen, en Suiza,
  disponía de más de 2.000 siervos de por vida. ^{14) pág. 240}

Súper rica en base a bendiciones y títulos
También la venta de cartas que
otorgan una bendición, títulos, audiencias, etc. sigue aumentando hoy
aún más la fortuna de la Iglesia
Lista de precios del Vaticano (1990)

• DM 5.000.- por una bendición firmada personalmente por el papa, con certificado
• DM 30.000,- por una audiencia privada con el papa, incluye vídeo
• DM 50.000,- donación por un título de doctor honoris causa
• DM 120.000,- donación por una condecoración (orden de la gran cruz de la orden de San Gregorio)
• DM 300.000,- por un título de barón
• DM 2.500.000,- por promoción al estado de nobleza
• DM 50.000,- sólo para los costes
  adicionales de un proceso de esta naturaleza, por ejemplo con motivo de
  la misa de pascua de resurrección.
• Aproximadamente
  100.000 euros (en promedio aprox. 250.000) cuestan los procesos de
  santificación. Sólo las familias muy ricas o comunidades de órdenes,
  pueden permitirse este tipo de procesos tan costosos. ^{4) pág. 299}
  Ya sólo por los 464 procesos de santificación (más que en los últimos
  400 años anteriores) de Juan Pablo II se deben haber ingresado en las
  arcas vaticanas aproximadamente 116.000.000.- de euros. ^{36) pág. 156}

Súper rica en base al tráfico de indulgencias
Más de mil millones de florines han
de haber fluido a Roma por concepto de indulgencias. Esto aún hoy es
parte de la riqueza de la Iglesia.

• El papa Sixto IV decidió en 1476, que la acción de las absoluciones
  eclesiásticas también valían para las pobres almas que se encontraban en
  el purgatorio. ^{11) pág. 144}
• Por esta razón, los monasterios tomaban dinero por servicios de
  rezos, para que los fallecidos supuestamente se quemaran por menos
  tiempo en el purgatorio.
• El papa también decidió que, quien no estaba en condiciones de
  realizar un viaje a Roma para obtener la indulgencia total, también
  podía obtener un perdón total si simplemente pagaba 1/3 del coste del
  viaje del representante papal. Miles de personas hicieron esto. ^{15) pág. 347}
• El papa León X opinaba que a los pobres les era difícil acceder a
  esta bendición porque no tienen dinero y que por esto debían desistir de
  este consuelo. ^{2) pág. 538}
• También hoy en el siglo XXI se ofrecen absoluciones. Durante el “año del jubileo 2000” se otorgaron perdones al pasar por diversos portales.
• “Según investigaciones hechas por Corvin, en el transcurso de los
  600 años que duró el comercio de absoluciones, deben haber fluido hacia
  Roma aproximadamente mil millones de florines.“ ^{15) pág. 348}

Absoluciones por asesinato y matanza
Especialmente detestable se hace el
tráfico de indulgencias cuando para la Iglesia no sólo se trata de
enriquecimiento económico, sino cuando las personas son inducidas al
asesinato y a la matanza, supuestamente para llegar más rápidamente al
Cielo …

• Así Martín Lutero le prometió a cada soldado que en la guerra contra
  los campesinos sublevados mataba un campesino, y que a su vez moría, un
  lugar en el Cielo (compárese la promesa del Islam a los terroristas
  suicidas). ³¹⁾
• El papa Inocencio III le prometió a cada participante en las
  cruzadas contra los albigenses dos años de perdón. De esta manera  se
  reunió un ejército de hasta 200.000 hombres para atacar el pueblito de
  Béziers. Sin consideración a la edad, sexo y religión fueron masacradas
  cerca de 20.000 personas. Incluso las mujeres y los niños, que se
  refugiaron en la Iglesia, no fueron perdonados. A continuación la ciudad
  fue quemada totalmente. ¹⁶⁾
• Para conseguir suficientes guerreros para las cruzadas, la Iglesia tentaba con rigurosas
  absoluciones. Para un supuesto lugar en el Cielo, fueron asesinadas
  miles de personas. Aquí uno debe preguntarse. ¿Qué diablo que se hace
  pasar por “dios” quisiera estar rodeado con seres que pagan una
  “entrada” tan sangrienta?

Oro sangriento por robo con asesinato
Innumerables personas fueron matadas – Especialmente debido al oro. Este oro aún hoy es parte de la Iglesia católica romana.

• Con el primer botín de oro de Sudamérica, el papa Alejandro VI hizo
  decorar el cielo raso de Santa María Maggiore en Roma y colocar el
  símbolo de su familia. ^{10) pág. 115}
• Una considerable cantidad de este oro y plata sangrienta fluyó a las cámaras de tesoros eclesiásticos.
• Un ejemplo significante es la custodia de casi tres metro de alto,
  que el cardenal Cisneros hizo construir del oro “que Colón había
  encontrado en sus viajes” y que donó a la catedral de Toledo. ^{10) pág.}  
  Para adquirir hasta el último granito de oro, los indígenas fueron torturados ferozmente
  • El procedimiento de cómo debía realizarse la conversión
    de los paganos al catolicismo estaba pre establecido. “Los indígenas a
    quienes les acaece tanta gracia y donación, por su parte deberían
    demostrar sumisión y buena voluntad, entregar voluntariamente una gran
    cantidad de oro, piedras preciosas, plata y otras cosas que poseen, a su
    majestad el rey y al gobernador, de otra manera Dios, nuestro Señor, y
    sus altezas podrían ponerse muy inclementes.“ ^{10) pág. 108}
  • “La joven muchacha fue arrancada de los brazos de la madre para
    satisfacer las pasiones del brutal vencedor. Pero la principal pasión
    del español fue su amor por el oro. Para ello no escatimó esfuerzos … y
    vidas humanas. A los ojos de los conquistadores, fue el artículo menos
    importante.” ^{10) pág. 109}
  • “En el año 1500, dentro de los límites actuales de México vivían 25 millones de indígenas, cien años después sólo un millón.” ¹⁰⁾
  • Sobre la fundición de los tesoros de oro peruano dicen las crónicas:
    “Luego se demoró un mes completo fundir todo ese oro, a pesar de que
    las fundiciones hubieron de trabajar día y noche.” El cronista calcula
    el valor del oro sólo de esta acción en 1.326.539 pesos de oro. Esto
    corresponde actualmente a aproximadamente 450.000.000 de euros. ^{10) pág. 111}

    Con el oro ensangrentado, el cardenal hizo construir esta custodia de casi tres metros de altura, para guardar la Hostia (Corpus Cristi) en la catedral de Toledo.	“A quien no le dan escalofríos cuando admira el altar de la catedral de Sevilla, de 20 toneladas de oro laminado, y piensa en la sangre derramada por los indígenas en las minas” 12) pág. 66

    • Uno de los mayordomos de palacio hizo colgar a una cantidad de
      indígenas; quemarlos vivos, tirarlos a los perros; cortarles las
      cabezas, las manos y los pies o arrancarles las lenguas. ^{10) pág. 112}
    • “Hasta el más conspicuo obispo del imperio enviaba a sus siervos con la intención de recoger su parte del botín.” ^{10) pág. 113}
    • El catolicismo también reconoció la esclavitud en Sudamérica. Tanto
      legos como curas la practicaban; el clero y los conventos, y
      frecuentemente incluso los grandes terratenientes, comerciaban con
      esclavos. ^{10) pág. 113}Un español católico alimenta con niños indígenas a sus perros, a los que el monje antes había bautizado rápidamente … ^{10) pág. 116}
      • Jesuitas y franciscanos promovían los matrimonios entre indígenas y negros, para declarar a sus descendientescomo siervos. ^{10) pág. 116}
      • Mientras que la población común, generación tras generación, decaían
        en la mugre y la miseria, el clero se hizo casi omnipotente e
        inmensamente rico, como también el resto de los traficantes de esclavos y
        los señores que llevaban a los indios al remate para el financiamiento
        de las “casas de Dios” (= iglesias). ^{10) pág. 117}
      • Como informa el cronista Bartolomé de las Casas, millones de
        indígenas fueron cruelmente sacrificados a causa del oro. El gobernador
        de Yucatán cambió cientos de niñas, que había secuestrado, por vino,
        aceite o tocino. ^{10) pág. 117}

      
      “Ellos cuelgan – en honor y exaltación de Jesús y los doce
      apóstoles – a los indígenas en grupos de a trece, de manera que sus pies
      apenas tocan la leña de las fogatas. Al quemarse, la soga se cierra
      cada vez más”.

      • “La Iglesia cristiana estaba más empeñada en la explotación de la nueva tierra que los gobernadores mundanos.“ ^{10) pág. 120}
      • “En 1495 el papa Alejandro VI promulgó la bula Intercaetra: ”… Que
        hay que someter a los pueblos bárbaros y llevarlos al verdadero credo.” ^{10) pág. 120}
      • “El papa supervisaba … la entrega de certificados para la cacería, que les fue extendido a los europeos para el robo y saqueo.” ^{10) pág. 121}
      • Un noble Inca dijo: “Lo que se refiere al papa del cual ustedes
        hablan, debe ser un demente si piensa regalar tierras que no le
        pertenecen …” a esto un monje gritó: “¡Atacad de inmediato! Yo os doy la absolución.”^{10) pág. 124.125}
      • El cronista Bartolomé: “Ya dije que los españoles mantienen perros
        sanguinarios que estaban adiestrados para estrangular y despedazar a
        indígenas … para alimentar a los perros, llevaban en sus marchas una
        cierta cantidad de indígenas encadenados y que eran conducidos como un
        tropel de cerdos. Se los trocea y se ofrece abiertamente carne humana.
        Entonces uno le dice al otro, préstame un cuarto de este bellaco. Yo en
        los próximos días también voy a trocear uno y te lo devuelvo.”  ^{19) pág. 127}
      • Intimidación y terror llegaron a ser la base de los primeros
        encuentros con los nativos. Así, para empezar, se realizaba en cada
        pueblo una matanza para que temblaran de miedo al escuchar el nombre
        “Cristo”, como estando frente a verdaderos demonios. Los caminos de la
        conquista estaban por esto cercados por los cadáveres de aborígenes
        colgados y empalados, que debían causar terror y pánico. ^{10) pág. 124}El
        cacique Hatuey (cuadro) no quiso ser bautizado, para no correr el
        peligro de tener que estar junto a personas tan crueles en el Cielo
        (católico).
        • “Los misioneros no pensaban en lo más mínimo en poner en duda la
          conquista … El negocio sangriento fue la condición para su misión.
          Exceptuando unas muy reducidas excepciones, los misioneros exigían
          violencia!” ^{10) pág. 128}
        • “Ahí él (un gobernador) tomó a un niñito que arrancó a su madre, y
          mediante su puñal comenzó a cortar sus brazos y piernas en partes, una
          tras otra, y le dió una parte a cada uno de sus perros. Cuando se
          comieron todos los pedazos, tiró el cuerpecito al suelo para que los
          perros se comieran el resto.” ^{10) pág. 128}

        
        Los católicos les cortaban a los indígenas las narices y las
        manos y con esto alimentaban a sus perros. Fue el genocidio “más grande
        de todos los tiempos”.

        • Los templos de los indios fueron rápidamente reemplazados por
          Iglesias. Sólo en México 12.000. Ellos atestiguan la capacidad de los
          misioneros de hacer trabajar los aborígenes sin salario, para ellos. En
          todo este esplendor eclesiástico, aún hoy hay pegadas lágrimas, sudor y
          sangre de los indios. ^{10) pág. 130.131}
        • De una crónica indígena: “Los hombres estaban llenos de sabiduría.
          No conocían el pecado … estaban llenos de religiosidad. No existían las
          enfermedades de los huesos. No había fiebre ni sífilis, no hubo
          dolencias en los pechos ni en el abdomen, no había anorexia. Los cuerpos
          eran gráciles y esbeltos. Todo esto cambió cuando llegaron los hombres
          blancos”. ^{10) pág. 135}
        • Del total de la población indígena que habitaba esta parte de la tierra en tiempos de Colón, el 90 % fue víctima del genocidio.
        • “En estos doce años y dentro de las
          mencionadas 400 millas … los españoles asesinaron a 4 millones de
          personas, ya sea con la espada, la lanza o quemados vivos, tanto si eran
          hombres o mujeres, jóvenes o viejos.” ^{10) pág. 107.108}
        • ¿Y hoy? Mucha de esta sangre aún está
          pegada a más de una tela que decora la iglesia y a algún altar, y del
          oro sangriento se fundieron otras tantas custodias y muchos
          “Sacrosantos”. También el oro sangriento ha hecho a la Iglesia lo que es
          hoy, inconmensurablemente rica. ¡Y hasta hoy, el oro no ha sido
          devuelto!

        ---

        Dinero sangriento por la Inquisición y la caza de brujas
        Una de las maneras más infames del
        Vaticano para amontonar dinero sangriento y riquezas fue el robo con
        asesinato de personas de otras creencias

        • La Inquisición fue el ejercer
          justicia en base a robo y linchamiento en nombre de la “fe” correcta.
          Los dignatarios eclesiásticos se hicieron una y otra vez de dinero
          sangriento, de forma tan excesiva, que un refrán decía: el medio más
          rápido y fácil para hacerse rico, es la caza de brujas. ^{4) pág. 7}
        • La base para la tortura y el
          asesinato de miles de mujeres en Europa, fue la aprobación en 1487, del
          “Malleus maleficarum”, o “Martillo de brujas”, por parte del papa. ^{24) pág. 193}
        • La verdadera cara de la Inquisición
          lo muestran las ordenanzas del papa Inocencio III. El decretó
          “confiscar los bienes de un hereje, enajenarlos y desheredar a los hijos
          de los herejes.” ^{24) pág. 193}
        • Para que el dinero ensangrentado
          fluyera más rápido y para obtener “confesiones incriminatorias“, las
          víctimas fueron torturadas brutalmente.
        • Con este dinero ensangrentado, el papa Juan XXII en el año 1317 pudo comprar por ejemplo seis nuevos obispados. ^{24) pág. 193}
        • Ya en el año 380 se amenazaba a los de otras creencias (herejes) con la expulsión, destierro y confiscación de sus bienes. ^{24) pág. 193}
        • A los que profesaban otra creencia
          se les negó el derecho a hacerse llamar cristianos, hacer testamentos o
          heredar, y se tenía preparada la pena de muerte para todos los
          renegados.  ^{26) pág. 475}
        • El papa Alejandro III ordenó en el
          concilio de Tours en 1136, a los príncipes y gobernantes, encarcelar a
          los que tenían otra creencia y confiscarles sus bienes. ^{27) pág. 562}
        • Apenas era citado y arrestado un
          sospechoso de herejía, le fueron incautados sus bienes – antes de que se
          llegase a un proceso. También en esto puede reconocerse la esencia de
          la Inquisición. ^{27) pág. 565}Los bienes de los asesinados fueron incautados. Hoy se diría: Robo con asesinato.
          • Si alguien era acusado por las
            autoridades de la Inquisición y se le detenía, entonces se presentaban
            de inmediato los funcionarios en su casa y todos sus bienes se
            inventariaban. A su familia se la echaba a la calle – independiente
            de cómo resultase el final del proceso – y eventualmente sus miembros
            se morían de hambre. Era muy peligroso apoyar a estos expulsados, ya que
            con esto se podía caer en las redes de la Inquisición. ^{27) pág. 565}
          • Cada vez, la Iglesia de Alemania
            recibía un 1/3 del dinero robado, o de las tierras o de las casas, etc.
            de los asesinados. En otros casos, la mitad. Muchas veces las
            autoridades locales recibían un tercio, un tercio las autoridades de la
            Inquisición (para mantenerla funcionando) y un tercio el obispo.
          • Todos los bienes robados a los disidentes (herejes) asesinados, iba a parar al Vaticano.
          • En el siglo XIV, y en otras zonas italianas, el Vaticano también se embolsó el 100 % de los bienes robados. ^{27) pág. 547}
          • Con frecuencia la Iglesia y el Estado se disputaban durante decenios el botín producto de los robos.
          • Si los participantes de la
            Inquisición no hubieran obtenido tantos beneficios de los robos con
            asesinato de los no creyentes, la Inquisición se hubiera diluido como el
            agua en la arena, porque muchas personas, también los pertenecientes a
            la nobleza, sentían en su interior que el papa había ordenado algo
            diabólico. ^{27) pág. 597}El papa ordenó que se instituyera la Inquisición y autorizó determinados métodos de tortura (el martillo de brujas).
            • Naturalmente se asesinaba
              preferentemente a personas de otras creencias (herejes) que poseían
              dinero y fortuna. En España a ricos “conversos”, o sea, judíos
              cristianizados. A veces, y mediante el pago de cifras astronómicas, se
              podían liberar por algún tiempo. Cuando estos conversos ricos ya se
              habían extinguido, porque durante siglos se les había cazado, ya no fue
              posible detener el derrumbe de los robos con asesinato puestos en escena
              por la Iglesia. ^{28) pág. 158}
            • Especialmente perverso: También los
              muertos podían ser acusados de herejía. Con esto los bienes del
              fallecido podían ser incautados a los herederos, de forma posterior.
            • Así se podía arruinar a personas no
              gratas, a través de sus padres fallecidos. Sólo después de 100 años la
              Iglesia católica reconoció la caducidad de los hechos.
            • De esta manera se enviaba a familias completas a una miseria indescriptible, robándoselo todo.
            • Con los vivos no existía la
              caducidad de los hechos. Así, una expresión crítica de un joven podía
              llevarlo a la hoguera siendo ya un anciano, según lo rico que fuera.

            
            El monje católico puede estar satisfecho. Tan pronto como fueron quemados los últimos cátaros, los bienes les fueron incautados.
            Algo especialmente perverso y cruel:
            Cada acción de las brutales torturas, y también la alimentación de los
            torturadores, las debían pagar las víctimas o sus parientes. Había una
            lista de precios para cada tortura. Aquí un ejemplo de la ciudad alemana
            de Darmstadt: ²⁵⁾
            Descuartizar a un vivo:15 coronas
            Preparar la hoguera, echar las cenizas del quemado a agua corriente: 30 coronas
            Quemar viva a una bruja: 14 coronas
            Degollar a una persona con la espada: 10 coronas
            Colgar a una persona: 18 coronas
            Estirar violentamente un cuerpo: 5 coronas
            Cortar nariz y orejas: 5 coronas
            Poner a alguien en el potro: 8 corona
            Un golpe con varilla: 1 corona
            Por cordeles para tensar sobre el potro, izar y colgar pesas, colocar torniquetes a las piernas: 30 coronas
            Expulsar del pueblo: 1 corona
            El dinero y los bienes robados con asesinatos, especialmente a mujeres, le llegaba directamente o indirectamente a la Iglesia. Los
            recursos de los robos con muerte de brujas, se usaron, por ejemplo en
            Alemania, en la construcción del palacio de los arzobispos de Mainz
            (Maguncia) o para las iglesias en Goßmannsdorf y Gerbrunn. ^{13) pag. 136}
            También el palacio de Johannisburg, en la ciudad de Aschaffenburg, fue construido con dinero sangriento.
            No hay que olvidar: Este
            dinero ensangrentado, apropiado mediante robos con asesinato, es aún hoy
            en día parte de la fortuna de la Iglesia – que se ha visto incrementada
            en miles de millones a raíz de los intereses, más los intereses sobre
            los intereses ganados hasta ahora.

El catolicismo, difundido
especialmente en América y Europa, representa una tendencia de fe muy
abstrusa. A los asesinos en serie, que han enviado a cientos de mujeres,
hombres, ancianos y niños a una brutal muerte, se les hacen estatuas y
más estatuas (En la imagen dos quemadores de brujas de Würzburg: Julius Echter y Johann Gottfried von Aschhausen), y se nombran fuentes y calles en su memoria, pero para  las víctimas no se encuentra ni siquiera una placa conmemorativa. En la manera de pensar posiblemente no ha de haber cambiado mucho.
Súper rica mediante falsificaciones
Para aumentar los bienes raíces de la Iglesia, monjes y otros miembros del clero falsificaban documentos

• Para aumentar los bienes raíces, monjes y otros hombres de la Iglesia a menudo falsificaban documentos.
• Si un obispo o un abad quería
  aumentar su propiedad, muchas veces se hacía confeccionar una
  falsificación, que luego era “encontrada” en el archivo y que demostraba
  que este o aquel príncipe de tiempos pasados había legado el terreno
  correspondiente al convento. ¿Qué podían hacer los campesinos en contra
  de esto?, ya que la mayoría de las veces no sabían leer ni escribir?
• Hubo monjes que habían aprendido el arte de falsificar y que recorrían el país de convento en convento para ejercer su oficio.
• En su lecho de muerte, el monje
  Gueron reconoció que había recorrido toda Francia para confeccionar
  falsos documentos para monasterios e Iglesias. ^{16) pág. 83}
• En el sur de Alemania, el convento benedictino de Reichenau, en el lago de Constanza, se hizo cargo de este trabajo criminal. ^{17) pág. 23}

Una gran parte de los documentos medievales son falsificaciones

• La guinda de la torta de la criminalidad se la adjudicó el papa
  Esteban II (*757), afirmando que Constantino le había regalado todos los
  territorios de Occidente. No pocos que consideraban esta “donación de
  Constantino” como una falsificación, tuvieron que pagar con su vida esta
  declaración, así por ejemplo Johannes Dränsdorf, en Heidelberg, aún en
  el año 1425 y el jefe de la comunidad de los valdensesFriedrich Reiser,
  en Estrasburgo. ^{11) pág. 51}
• La donación de Constantino se basaba en la siguiente leyenda: según
  ella, el perseguidor de cristianos Constantino fue sanado por el papa
  Silvestre I de la lepra, fue convertido y bautizado, y en agradecimiento
  no sólo le regaló al papa el territorio del Laterano, sino todas las
  provincias de Italia y los países occidentales.
• Después de que ya en el siglo XII los seguidores de Arnoldo de
  Brescia se habían dado cuenta de la falsificación, en 1440, el
  secretario papal y humanista Laurentius Valla puso definitivamente al
  descubierto la surperchería en un escrito. Según el escritor alemán y
  crítico de la Iglesia, Deschner, los historiadores católico-romanos,
  reconocieron la falsificación sólo a partir del siglo XIX. ^{10) pág. 106}
• Las Iglesias de Alemania son todavía los más grandes terratenientes
  del país, igual que en muchos otros Estados. ¿Cuántas de estas
  propiedades habrán sido compradas con dinero ganado honestamente? ¿Y
  cuánto fue robado, estafado o quitado?

Súper rica por por apoderarse fraudulentamente de herencias
Un factor importante para el
incremento de los bienes raíces de la Iglesia, desde la antigüedad, pero
en especial en la Edad Media, fueron las herencias.

• Ya en el siglo IV, el apoderarse
  fraudulentamente de herencias por el entonces papa Dámaso fue tan
  terrible, que incluso tuvo que intervenir el emperador. 7) pág. 496
• Para no entrar en sospecha de
  herejía, cada terrateniente o arrendatario, después de su muerte, dejaba
  una parte a la Iglesia. Porque incluso un muerto podía ser acusado de
  hereje, para robarle después toda la herencia a sus descendientes.
  Además, el sospechoso de herejía, bajo ciertas condiciones no recibía un
  lugar para ser enterrado en tierra consagrada. Bajo esta presión moral
  fueron aumentando las tierras de la Iglesia. 14) pág. 454
• El papa Alejandro III dispuso ya en 1170, que ningún testamento que no fuese hecho en presencia de un sacerdote, sería válido . 14) pág. 454
• Cada notario mundano que extendía un testamento sin observar esta disposición del papa, era castigado con la excomunión. 14) pág. 454
• La Iglesia reclamaba exclusivamente para sí, el derecho de confirmar judicialmente un testamento. 14) pág. 454
• Las herencias testamentarias
  valían, según la Iglesia, como un medio fiable para reducir el tiempo en
  el purgatorio. Así el miedo a los eternos castigos infernales hacía que
  las personas enfermasen, si no aportaban a la Iglesia un buen montón de
  dinero. Y esto sucede hasta hoy en día. 14) pág. 454
• La ética cristiana de la reparación
  fue expuesta de la siguiente manera: A los comerciantes usureros se les
  decía que la única manera de alcanzar la salvación era la devolución
  total de sus ganancias. Por regla general la devolución no se le hacía a
  los afectados, y en su lugar se fundaban nuevas fundaciones eclesiales. 7) pág. 504
• El padre de la Iglesia Salvian
  predicaba sin miramientos en el siglo V: ”Aquel que deja su fortuna a
  sus hijos, en vez de entregarla a la Iglesia, actúa en contra de la
  voluntad de Dios y en contra de su ventaja. Mientras cuida por el
  bienestar terrenal de sus hijos, defrauda su propio bienestar en el
  cielo.” 7) pág. 504
• San Basilio lo formulaba de la siguiente manera: “Prever para sus hijos, es sólo un pretexto de los codiciosos.“ 7) pág. 505
• El engaño de las herencias por
  parte de los curas es conocido hasta en la actualidad. Especialmente
  personas mayores son afectadas por esto. Adultos mayores que están solos
  en hogares de ancianos, son especialmente accesibles al consuelo de los
  sacerdotes … En 1993 se conoció el caso de una profesor, quién dejó a
  su sobrino, según su testamento, la cantidad de 1,5 millones de marcos
  alemanes. El testamento fue impugnado por el seminario sacerdotal
  Zaitskofen. Los sacerdotes católicos argumentaron que el profesor no
  había estado en sus cabales cuando cambió su testamente en perjuicio de
  la Iglesia. La justicia no aceptó esto. Los costos del juicio de 100.000
  DM por el proceso de tres años y medio, lo tuvo que pagar el seminario. (Hannoversche Allgemeine Zeitung, 30.09.2002)

Súper rica por el diezmo Un importante papel en los ingresos de la Iglesia también lo juega el diezmo

• En la Edad Media, todos los propietarios de tierras estaban
  obligados a entregar una décima parte de su producción o sus ingresos a
  la iglesia local. ^{14) pág. 454}
• El que no pagaba, o no lo pagaba correctamente, se arriesgaba a una condenación y excomunión por parte de los curas. ^{14) pág. 454}
• Así los curas salían “armados y recaudaban las deudas sin
  conmiseración”, mientras que predicaban hipócritamente contra los
  intereses y usuras. ^{15) pág. 498}
• El papa Pío V les daba a los incautadores las siguientes
  instrucciones: “Un hombre común que no puede pagar su multa en dinero,
  deberá permanecer durante un día con las manos atadas a la espalda
  frente a la puerta de la Iglesia, la segunda vez será flagelado por las
  calles. La tercera vez le será perforada la lengua y enviado a las galeras.“ ^{11) pág.18}
• Por rehusar pagar el diezmo, con los campesinos de Stedinger se
  llegó al asesinato en masa y al saqueo por parte de la Iglesia y sus
  señores. Los campesinos se negaron a pagar el diezmo al arzobispo de
  Bremen. En contra de ellos, en 1229 se hizo activo el terrible
  instrumento de la Inquisición.
• El papa Gregorio IX hizo predicar a sus dominicanos la cruzada contra los campesinos de Stedinger. ^{18) pág.90}
• En el invierno de 1229/30, el arzobispo Gebhard II, junto a su
  hermano y otros nobles y sus caballeros, fueron a la guerra contra los
  campesinos. ^{18) pág.90}
• Al comienzo vencieron los campesinos, pero cinco años después, el 25
  de marzo de 1234, fueron masacrados por el ejército al servicio de la
  Iglesia. ^{18) pág. 91}

Súper rica por simonía La venta de cargos (simonía) le trajo al papa mucho dinero y propiedades

• Jesús no conocía funcionarios, por esto tampoco instauró a ninguno de ellos. La Iglesia católica lo ve esto un poco distinto …
• El papa Inocencio III creó, poco después que asumió el cargo, 52 nuevos secretariados, que vendió por 79.000 florines de oro. ^{15) pág. 342}
• Los papas muchas veces declaraban vacantes estos puestos de sus antecesores, para poder venderlos de nuevo. ^{15) pág. 342}
• El papa León X había creado 39 nuevos cargos cardenalicios y se embolsó 511.000 ducados.
• El precio para un cargo de cardenal costaba en aquel entonces entre 10.000 y 30.000 ducados de oro, cada uno.
• Incluso el cargo del papado era comerciable y era rematado a la
  mayor oferta. Cuando en 1492 falleció el papa Inocencio VIII, el
  cardenal Della Rovere era el favorito. Él disponía más de 1.000.000 de
  ducados de oro de la república de Génova y otros 200.000 del rey de
  Francia, para darle mayor presión a su pretensión. ^{19) pág. 191-192}
• Su competidor, el español Rodrigo Borges, después Borgia, fue
  vicecanciller del Santo Trono bajo cuatro papas. “Los sobornos ofrecidos
  por él eran pasmosos. El regaló abadías ricas; villas lujosas e incluso
  ciudades completas, para asegurarse el voto de un cardenal.” ^{19) pág. 191-192}
• Durante los cinco días del cónclave en Agosto de 1492, él maniobraba
  con promesas sobre ascensos lucrativos y sobornos, para asegurarse le
  elección a su favor. ^{19) pág. 191-192}
• El cardenal Orsini vendió su voto por los castillos de Monticelli y Sariani.
• El cardenal Ascanio Sforza quiso cuatro cargas de mula con plata – y la lucrativa cancillería, para garantizar su voto.
• El cardenal Colonna recibió la rica abadía de San Benedicto, junto
  con todos los dominios y derechos patronales, para sí y su familia, para
  siempre.
• El cardenal de San Angelo quería el obispado de Porto, con el castillo que allí había y una bodega llena de vino.
• El cardenal Savelli recibió la Civita Castellana.
• A Rodrigo aún le faltaba un voto para la victoria. El voto decisivo
  le pertenecía a un monje veneciano. El quería sólo 5.000 coronas y una
  noche con la hija de Rodrigo, la encantadora Lucrecia, de 12 años. El
  negocio se realizó, y con los votos de veintidós cardenales en el
  bolsillo, Rodrigo Borgia fue elegido como papa Alejandro VI.  ^{19) pág. 191-192}

Súper rica en base al asesinato
Los papas tampoco se intimidaban ante
asesinatos, si se trataba de ventajas económicas o de poder político.
Si se les cree a algunos sacerdotes, que en forma anónima se dirigieron
con un libro a la opinión pública, entonces aún hoy en día suceden
misteriosas muertes en el Vaticano.

• El asesinato fue un importante ingreso paralelo para el papa
  Alejandro VI. Harto de las constantes amenazas de su hermano, que se
  encontraba en el Vaticano como refugiado, el sultán otomano Bayaceto II
  envió al papa Alejandro VI  40.000 ducados de oro, por los cuales debía
  asesinar a Dschem. Pero la ayuda del papa no era tan barata. Entonces
  esperó. El sultán puso luego otros 200.000 ducados . Después de esto el
  papa Alejandro VI hizo envenenar a Dschem. ^{19) pág. 195.196}
• La venta de cargos fue una buena fuente de ingresos. Para que los
  ingresos no se agotaran, “el papa Alejandro se preocupaba de que los
  cardenales que él había nombrado fuesen pronto envenenados. Entonces no
  sólo se podían volver a vender los cargos cardenalicios, sino también
  hacerse con las propiedades, que pasaban a manos de la Iglesia – lo que
  quiere decir, a manos del papa Alejandro.” ^{19) pág. 195}
• En su bestseller “La santa mafia del papa”, Robert Hutchison menciona una serie de muertes misteriosas,que
  estarían en relación con asuntos financieros o personales del Vaticano o
  un grupo cercano. Él se refiere a los siguientes casos mortales: ²⁰⁾

·        1975: El senador francés príncipe Jean de Broglie
·        1977: Charles Bouchard, gerente del banco Leclerc de Ginebra
·        1978: El padre Giuliano Ferrari
·        1978: El patriarca ortodoxo Nikodim
·        1978: El papa Juan Pablo I
·        1978: Poco después, el Secretario de Estado cardenal Villot
·        1979: El cardenal Vagnozzi, jefe de la prefectura para asuntos económicos del Vaticano
·        1981: Francesco Cosentino, logia P2
·        1982: El banquero milanés Roberto Calvi
·        1982: El anticuario Giorgio Di Nuncio
·        1982: El cardenal Benelli de Florencia
·        1985: El ex ministro de relaciones exteriores de España, Gregorio López-Bravo
·        1985: El banquero Ricardo Tejero
·        1986: El empresario marítimo José María Aristrain
·        1986: El mafioso Michele Sindona
·        1986: Un fallido intento de asesinato del empresario español Ruiz-Mateos
·        1986: El juez del tribunal constitucional Manuel García Pelayo
·        1994: El arzobispo salvadoreño Rivera Damas
·        1998: El director de la filial del banco Vaticano en Nápoles, Aldo Palumbo

• El sacerdote Giuliano Ferrari fue encontrado muerto en un
  compartimiento vacío del tren expreso Ginebra – Paris. Aparentemente
  murió a causa de un “fulminante ataque cardíaco”. Ya en 1969 se trató de
  envenenarlo lentamente con digitalis glucosides. Esta droga produce
  fallos cardíacos.
• Ferrari llamó a la Iglesia romana, “la empresa financiera más grande
  y sucia del mundo”. Karlheinz Deschner especula si no habría sido una
  víctima del Vaticano. Según la opinión de Ferrari, los sacerdotes
  latinoamericanos Camilo Torres y Oscar Romero, también fueron víctimas
  del Vaticano. Ferrari dijo poco antes de su muerte: “El crimen más reciente del Vaticano fue el asesinato de mi amigo, el arzobispo Oscar Romero, en San Salvador.“^{2) pág. 178}
• En la mañana del 18 de Junio de 1982 el banquero milanés, Roberto
  Calvi, fue encontrado colgando bajo un puente del Támesis. Él fue
  encubridor y participante de uno de los grandes escándalos financieros
  que fue provocado por el Vaticano. Él le dijo a su hija poco antes de
  morir: “Los curas van a ser mi fin.” ^{3) pág. 276}
• Su esposa, Clara Calvi, dijo en una entrevista: “Con seguridad
  fueron los curas del Vaticano. Esto nos lo dijo Roberto antes. Matar a
  alguien no es pecado para ellos, así se lo dijeron. Ellos sólo
  liberarían un alma de un cuerpo.“ ^{22) y http://www.theologe.de/theologe16.htm#Banco_Ambrosiano}
• Al anterior consejero financiero del Vaticano, Leopold Ledl, le dijo
  Calvi días antes de su muerte en su huida a Londres: “Marcinkus quiere
  mi cabeza” (se refirió al cardenal Marcinkus). ^{21) pág. 276}
  • El lunes 4 de mayo de 1998 fueron asesinadas tres personas.
  • La versión oficial: El guardia suizo, Cédric Tornay, habría
    asesinado al teniente Estermann y a su esposa Gladis Meza Romero, para
    luego dispararse a sí mismo. Un grupo de clérigos y laicos perteneciente
    al Vaticano, que quieren permanecer en el anonimato, lo ven de otra
    manera. Ellos escribieron un libro en Italia sobre este tema, con el
    título: ”Mentiras sangrientas en el Vaticano”. En Alemania apareció este
    libro con el título: “Ihr habt getötet”. ²³⁾
  • En su libro exponen sus reflexiones de cómo se pudo haber llegado a
    este asesinato, quién fue el beneficiario y enumeran muchas
    incongruencias hasta la carta falsificada de despedida del supuesto
    asesino.
  • La madre de Céderic afirma que hay alguien en el Vaticano que podría
    aclarar la verdad, pero éste habría desaparecido de repente.
  • Ella tiene miedo, porque delegados del Vaticano fueron a visitarla a Suiza, para presionarla y requerir su silencio. ^{23) pág. 110}
  • Según datos de este grupo colaborador anónimo del Vaticano, que se
    hacen llamar los “Apóstoles de la verdad”, en el Vaticano habría una “sangrienta guerra de sucesión“,desencadenada
    entre los remanentes de la tristemente famosa logia masónica P2 y el
    archi-conservativo grupo internacionalmente activo. ^{23) pág. 117}
  • Los “apóstoles de la verdad” del Vaticano escriben que un tenaz
    forcejeo entre el clan de los masones y este grupo internacional, se
    reparten entre ellos “el gigantesco (político, económico y logístico) poder del Vaticano, donde el papa es sólo una imagen para el público.“ ^{23) pág. 117}
  • A la muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani) dicen que él quería
    terminar con los dudosos negocios financieros, el exagerado lujo y la
    corrupción dentro de la Iglesia oficial. “Pero su pontificado fue
    notoriamente corto (sólo 33 días). Las circunstancias de su muerte
    fueron misteriosas, y el cadáver de Albino Luciani fue tan rápidamente
    embalsamado, que fue imposible hacerle una autopsia …” ²³⁾

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  Súper rica mediante ingresos adicionales
  Los papas encontraron constantemente nuevos caminos para aumentar la fortuna propia y la de la Iglesia.

  • El papa Alejandro VI simplemente
    dejó libre a asesinos – contra  una pequeña contribución, naturalmente.
    Él decía: “El señor no quiere la muerte del pecador, sino que pague y
    que viva.” Con un promedio aproximado de 14 asesinatos diarios en Roma,
    éste era una negocio muy rentable. ^{19) pág. 195}
  • Este mismo papa le permitió a un noble cometer incesto con su hermana – por el pago de 24.000 piezas de oro. ^{19) pág. 195}
  • Pedro Mendoza, cardenal de Valencia, le compró al papa el permiso para llamar a su niño de placer, su “hijo carnal”. ^{19) pág. 195}
  • Nigel Cawthorne escribe en su crónica de escándalos del Vaticano
    sobre el papa Bonifacio IX: “El fue un asesino, quién mediante la venta
    de cargos (simonía) llenaba las arcas vacías del Vaticano. Además
    gestionaba el tráfico de indulgencias e impuso tributaciones sobre la
    canonización de santos, o la extensión de certificados de autenticidad
    por reliquias recientemente descubiertas, como por ejemplo el prepucio
    de Jesús”.  ^{19) pág. 195}
  • También con las cruzadas los
    conventos tuvieron buenas ganancias, porque tomaban las tierras de los
    cruzados como prenda, que en caso de muerte, pasaban a manos de éstos … ^{14) pág. 455}

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  Súper rica en base a la prostitución
  Hubo papas y obispos que se enriquecieron mediante la prostitución, y para esto mantenían prostíbulos propios.

  • Para poder financiar una guerra contra los turcos, el papa Sixto IV
    (1471-1484) construyó en Roma un elegante prostíbulo para ambos sexos.
    Sus cortesanas le habrían pagado cada semana un “Julio” de oro, lo que
    significaban ingresos anuales de unos 26.000 ducados. ^{19) pág. 172}
  • En tiempos del papa Clemente VI (1342-1352), las prostitutas eran
    tan numerosas, que el papa Clemente les impuso un impuesto. El
    historiador Joseph McCabe encontró un documento del cual se dilucida que
    funcionarios papales “compraron un hermoso, nuevo y atractivo
    prostíbulo” de la viuda de un médico. En el documento se registra que la
    compra se hizo “en nombre de nuestro señor Jesucristo.” ^{19) pág. 137}
  • En Alemania se había desarrollado una nueva forma de prostitución en
    los templos. En la catedral de Estrasburgo circulaban las prostitutas.
    Lo que hay que saber al respecto: El obispo de Estrasburgo administraba
    un prostíbulo. ^{19) pág. 118}
  • Se dice que el decano de la catedral de Würzburg tenía el derecho
    legal de recibir anualmente, de cada pueblo de su diócesis, un caballo,
    una comida y una muchacha joven. ^{19) pág. 118}
  • Una forma directa de prostitución en los templos fue reestablecida
    en Roma en el siglo XIII. Todas las prostitutas locales fueron reunidas y
    enviadas a trabajar a la capilla subterránea de la iglesia de Santa
    María, rodeadas de los objetos más santos de la cristiandad.
  • El papa Julio II dispuso el 2 de Julio de 1510 en una bula papal la
    instalación de un burdel, en el cual mujeres jóvenes podían ejercer su
    profesión.
  • Los siguientes papas, León X y Clemente VII, consentían igualmente
    este establecimiento, bajo la condición de que un cuarto del total de
    los bienes de las mujeres que allí trabajaban, después de su muerte
    pasaran al poder de las monjas de Sainte-Marie-Madeleine. ^{19) pág. 236}
    Poligamia, sodomía e incesto fueron los vicios menores de los papas …” ^{19) U4}

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    Súper rica por subvenciones del Estado
    En Alemania, la Iglesia y el Estado,
    comparten la misma cama, a pesar de que la Constitución dice otra cosa.
    Las consecuencias: El estado toma el dinero de los ciudadanos – y a las
    Iglesias ricas les es dado por delante y por detrás ¡Más de 15 mil
    millones cada año!

    • O los políticos están tan perturbados, que no se dan cuenta, o están dependientes de la Iglesia y tienen miedo.
    • Existe la sensación de que las Iglesias tienen desde hace tiempo a
      los políticos en sus bolsillos y les pueden exigir lo que quieran – los
      políticos pagan sumisos, agradecidos y de forma voluntaria según la
      divisa: “Manténganlos tontos – y yo los mantengo pobres …”

    Desde siempre, la Iglesia usa al Estado, y con esto al pueblo, como “vaca lechera“.

    • Se deja pagar muchas cosas del Estado:
    • Sueldos de los obispos, cardenales, arzobispos y obispos auxiliares
    • Sueldos de canónicos y consistorios
    • Sueldos de vicarios y sacristanes
    • Sueldos de secretarios de los obispos
    • Obispos militares y pastores militares
    • Reparaciones y mantenimiento de innumerables iglesias y construcciones eclesiales
    • La formación de curas y teólogos
    • Clases confesionales de religión en escuelas públicas
    • Millones de exigencias de la época napoleónica, que generalmente
      deben ser pagadas por municipios empobrecidos. (Esto no es un mal
      chiste)
    • Incluso el incienso, el vino de misa y los trajes, en el caso de asistencia espiritual en el ejército, son pagados por el Estado
    • Con el dinero del pueblo se financian también la mayoría de los
      costes de las instalaciones (aprox. 90 %, equivalente a unos 10 millones
      de euros anuales). Raras veces ponen la mano en sus propios bolsillos
      (a pesar de un patrimonio de 500 mil millones de euros). Y sin embargo
      tienen la potestad: El que se casa con una divorciada, es amenazado de
      ser expulsado de una institución católica, etc.
    • La guinda encima del pastel: También los musulmanes, ateos y los que
      se salieron de las Iglesias tienen que pagar los sueldos de los obispos
      católicos, ya que el dinero es sacado del arca común de los impuestos
      (o sea no del impuesto eclesiástico, como muchos creen).

    Si una comunidad eclesiástica local construye por ejemplo un
    nuevo jardín infantil, sólo paga 1/3 de los costos, los 2/3 restantes
    los paga el Estado. La Iglesia, sin embargo, es la única dueña (muchas veces el terreno es donado). De esta manera aumenta constantemente la propiedad en inmuebles y terrenos de la Iglesia.

    Esto y mucho más es “el secreto del Estado y de la Iglesia”.
     

    Lista de las subvenciones millonarias del Estado alemán a las Iglesias  Renuncias a ingresos                                                                en miles de millones de euros Deducciones de los impuestos eclesiásticos [2010] 2.790 Exención de impuestos a los intereses y capitales 1.500 Total por renuncias a ingresos aprox. 4.290 Subvenciones directas (Incompleto) Clases confesionales de religión 3.500 Formación de los teólogos 650 Ahorros por recaudación estatal del impuesto eclesiástico 1.010 Conservación de monumentos 240 Asistencia espiritual militar 80 Pagos de los Estados federales 830 Pagos de las comunas (estimado) (entre otros, construcción, regalos,cultura etc.) 4.000 Obligaciones por construcciones 50 Subsidio a obras misioneras 190 Otros, por ejemplo: Órdenes, medios, festividades 150 Subvenciones directas  aprox.          10.820 Total de las subvenciones del Estado alemán a la Iglesia, 15 mil cien millones de euros al año.

    * Fuentes: C. Frerk,
    Finanzen und Vermögen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias),
    Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2002 und G. Rampp, Bund für
    Geistesfreiheit, Augsburg, www.bfg-augsburg.de
    En la suma de 15 mil cien millones de euros no están incluidas otras
    grandes ayudas financieras a las instituciones sociales de la Iglesia,
    para esto hay otros 50 mil millones aprox. de subvenciones extras del
    Estado. Las Iglesias mismas usan sólo entre el 8 y el 10 % de los casi 9
    mil millones de euros obtenidos de los impuestos eclesiásticos anuales.
    A las Iglesias no les gusta meter la mano en los propios bolsillos,
    mientras que la “vaca lechera”, el Estado, se deje ordeñar. Así los
    fundamentos sangrientos de la Iglesia son constantemente llenados con
    nuevas corrientes de dinero del tesoro público.

    • ¿Cuándo van a despertar los políticos?
    • ¿Por y para qué el país necesita eminencias? ¿Cuándo se liberará el
      Estado de todo esto, y las mismas Iglesias y sus seguidores y fieles
      pagarán ellos mismos a sus eminencias y sus cultos?

Subvenciones recibidas del estado en España:

La Iglesia católica disfruta de más de 6.800 millones anuales del Estado, libres de impuestos.
(Es una tercera parte de lo que los países de la Unión Europea,
previsiblemente, van a otorgar en 2010 a Grecia, para paliar su
situación de “quiebra” interna)
En España, es propietaria, a través de sus más de 40.000 instituciones
(…diócesis, parroquias, órdenes y congregaciones religiosas,
asociaciones, fundaciones, etc.) de un enorme patrimonio consistente en
bienes mobiliarios, inmobiliarios, suntuarios, culturales, capital de
fundaciones…pues aunque cada una de ellas tengan autonomía jurídica y
administrativa, no dejan de formar parte de la misma organización
eclesial.
Claro está que de forma legítima recibe donaciones directas de sus
fieles y se nutre de los beneficios de sus innumerables y a veces
suculentos negocios de todo tipo y actividad.
Pero, además, de forma no tan legítima recibe financiación directa e indirecta por parte del Estado español.
La cifra presunta y estimada que el Estado (central, autonómico,
local) ha cedido, directamente, a la iglesia católica, en 2009, puede
haber superado los 6.800 millones de euros.
De los cuales sólo 252 pertenecen a la asignación tributaria del IRPF (2009)

En una época, como la que atravesamos, de
profunda crisis social y económica la Iglesia católica española, en
2010, va a seguir recibiendo “religiosa y puntualmente” del Estado su
financiación, sin ningún tipo de recorte.

• Las exenciones tributarias, según varias fuentes y
  expertos consultados, ha podido suponer en el ejercicio de 2009 una
  falta de ingresos por parte de las diferentes administraciones del
  Estado de unos 900 millones de euros. (*Impuestos municipales -como es
  el del IBI- y otros autonómicos y estatales)

• En la Enseñanza, (curso 2008-2009) para el pago de
  las personas que imparten religión católica en la enseñanza pública y
  privada (unos 30.000), superó los 600 millones de euros.

• Para financiar a los centros educativos con ideario propio (católico) la cifra se aproximó a los 3.800 millones de euros,
  a través de los módulos económicos de los conciertos educativos en cada
  CCAA (Según la ley de presupuestos del estado se divide el modulo en:
  1.Salariosıcargas sociales. 2. Gastos variables y 3. Otros gastos) /
  *Conforme se vayan desarrollando los artículos 116, 117 y la 29 d.
  adicional de la LOE, + lo que se prevé, por ahora, en la propuesta de
  “Pacto por la Educación” aumentará considerablemente el costo de esta
  financiación.

*En el capítulo de Enseñanza hay que contar las cada vez
más cuantiosas donaciones que diversos estamentos públicos, como
Ayuntamientos, CCAA, etc. hacen a fundaciones universitarias privadas y
otras entidades educativas de la iglesia. También las organizaciones de
la Iglesia y la Conferencia Episcopal española reciben diversas
subvenciones y donaciones de apoyo por parte del Estado, para sus medios
de comunicación y editoriales. (*Todo este costo es muy complejo de
averiguar, pues se encuentra muy mezclado y hay que acudir a miles de
fuentes y partidas presupuestarias)

• Del impuesto del IRPF (Que pasó del 0,52%, al 0,7%
  en 2007). La iglesia católica ha recaudado en el año (2009) más de 252*
  millones de euros, para financiar el culto y el clero.(*Esa parte de la
  financiación se detrae del conjunto del impuesto sobre la renta de las
  personas físicas. En base al porcentaje de personas que ponen la
  correspondiente cruz en la declaración de la renta, que son
  -aproximadamente- uno de cada tres contribuyentes)También vía impuesto
  del IRPF a través de la asignación del 0,7% a la casilla de “fines
  sociales” muchas organizaciones de la iglesia católica reciben varias
  decenas de millones de euros al año.

Siguiendo la ley de 1987, vigente hasta 2007, los
contribuyentes, al presentar su declaración anual del IRPF elegían
dedicar el 0,52% de los ingresos por IRPF o a la Iglesia Católica o a
otros fines de interés social.

Como se muestra en el gráfico, hace 15 años el porcentaje
de contribuyentes españoles que decidían asignar una parte de su cuota a
la Iglesia era superior al 40%. Desde entonces, ese porcentaje ha ido
bajando significativamente. De 1992 a 1998 uno de cada seis
contribuyentes que habían señalado la casilla de la Iglesia cambió de
opinión. En 1999 se introdujo un cambio de las reglas del juego que no
se recoge en el gráfico. Se permitió asignar dinero conjuntamente a la
Iglesia y a las organizaciones sociales, cuando hasta entonces había que
optar entre ambas. De ese modo la Iglesia recuperó un 3% de “los
casilleros”, hasta el 34%, correspondiente a personas que estaban
asignando un 0,52% a fines sociales y que no tienen inconveniente en que
se le asigne otro tanto a la Iglesia. El Gobierno socialista ha
mantenido esta doble opción, favorable a dicha institución. Pero lo más
llamativo es que, desde 1987, la cuantía anual que se viene entregando a
la Iglesia es muy superior a la que los contribuyentes manifiestan en
la casilla de su declaración. El mecanismo presupuestario utilizado es
el siguiente: se adelanta una cantidad a cuenta para el año y en el
presupuesto siguiente se “liquida” en función de lo que los
contribuyentes hayan decidido asignar. Si lo que sale de la casilla del
IRPF es inferior a la cantidad adelantada por Hacienda, la Iglesia
debería en teoría “devolver” el exceso asignado. Pero en la realidad eso
no ha ocurrido y en los presupuestos de todos los años se ha
consolidado la diferencia entre lo que efectivamente ha recibido la
Iglesia y la cantidad que los españoles decidían asignarle en el IRPF.
Una diferencia sustancial, en torno a un 30%, y que podemos denominar el
“cupón bendito”. Dicho “cupón” se ha ido manteniendo año a año en una
cuantía que ha oscilado entre los 25 y los 35 millones de euros anuales.
Así, durante estos 20 años de alguna forma se ha escamoteado la
voluntad de los contribuyentes españoles y, en un acto de dudosa
transparencia democrática, aunque con la bendición divina, se le ha dado
a la Iglesia unos 600 millones de euros más de lo que los españoles les
habíamos asignado.Este mecanismo podía tener una justificación
transitoria, y de hecho nació de esa forma hace 20 años. En 2007 se ha
suprimido este mecanismo del “cupón bendito”. Pero se ha hecho de forma
muy generosa con la Iglesia. En primer lugar, se consolida el cupón de
todos estos años, es decir, se renuncia a la devolución. Y, lo que es
más importante se eleva al 0,7% el porcentaje a asignar de la cuota. Se
trata de una subida del 33% por cada contribuyente. De esta forma, la
cantidad que decidan los españoles con el nuevo coeficiente se
aproximará o incluso superará  a la que recibían de facto, con el “cupón
bendito” incluido. Este sistema tiene una ventaja, la transparencia. El
Estado coopera haciendo de gestor de esa recaudación con unas cuentas
claras, y generosas. Pero, probablemente, a la Iglesia, volver a su
casilla es lo que le saca de sus casillas.

• La actividad “social” de la iglesia católica que
  además de su labor de caridad social, la utiliza para hacer proselitismo
  religioso, se realiza a través de centenares de asociaciones,
  organizaciones, fundaciones, congregaciones religiosas vinculadas a la
  iglesia a través de sus más de 60 delegaciones diocesanas locales y de
  las delegaciones autonómicas, tales como Cáritas o Manos Unidas y otras y
  los más de 3000 centros y casas de caridad, hospitales concertados,
  ambulatorios y dispensarios, casas de ancianos, discapacitados,
  orfanatos, guarderías, centros especiales de reeducación, centros de
  drogodependientesetc. a través de las Hermanitas de los Ancianos
  Desamparados o las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl y otras
  múltiples pertenecientes a diversas congregaciones religiosas, que
  reciben dinero vía subvenciones, conciertos y donaciones directas del
  estado.Estas donaciones y subvenciones son incalculables, pero bien
  podrían significar varios cientos de millones de euros al año, si
  tenemos en cuenta algunos datos de los que disponemos, aunque todos
  ellos con todas las reservas, dada su complejidad.

Los obispos y una parte de la sociedad (incluso política)
dicen, que el Estado gastaría mucho más si tuviera que atender, por su
cuenta, a estas obligaciones educativas o asistencias. Eso es una
opinión- trampa, ya que a través de la denominada obra social de la
iglesia hacen proselitismo y política. Y el estado, como se ha podido
comprobar en cientos de casos, podría hacerlo directamente o con
concesiones a entidades no religiosas, generando más riqueza social y
más puestos de trabajo, aunque tuvieran un mayor costo económico.

• El Estado paga también la nómina de los capellanes hospitalarios
  (más de 500 a tiempo completo y casi 300 a tiempo parcial), de los
  penitenciarios (más de 100), más los sueldos de los capellanes
  castrenses, a cuyo frente está un arzobispo con grado de general de
  división. Estas nóminas y sus correspondientes cargas sociales superan
  los 15 millones de euros anualmente.

• Capítulo aparte son las ayudas directas a la Iglesia,
  para el sostenimiento de su ingente patrimonio artístico e
  inmobiliario, también para su reforma y conservación: 280 museos, 103
  catedrales o colegiatas con cabildo y casi mil monasterios. Estos datos
  no nos han sido facilitados muy fiablemente por las distintas CCAA y
  Ayuntamientos, pero de diversas fuentes deducimos que se puede acercar a
  los 350 millones de euros anuales en estos momentos.

• Y no digamos de las enormes donaciones, directas o indirectas,
  de muchos ayuntamientos a desfiles procesionales y cofradías, actos
  religiosos, romerías, conmemoraciones, en donde se mezcla
  (intencionadamente) lo religioso, con lo pagano, festivo y cultural,
  cuyo valor es incalculable. (*Horas extras para orden público,
  publicidad, etc.)

• Además están los fastos religiosos: Las visitas del
  Papa, actos suntuosos, como conmemoraciones marianas, actos al apóstol
  Santiago *(este año 2010 es Santo Xacobeo y se multiplicarán los
  gastos), cuyo costo puntual es incalculable. *(La visita del Papa de
  2011 ya está comprometido, por ahora, un gasto del estado central de más
  de 25 millones de euros, a ello habrá que sumar los gastos de la
  Comunidad de Madrid y del Ayuntamiento).

• Donaciones a centros educativos católicos. Varias
  organizaciones de la iglesia católica son propietarias, además, de
  varias universidades (Deusto, de los jesuitas; Navarra, del Opus; CEU,
  de la Asociación de Propagandistas; pontificias de Comillas y Salamanca;
  diocesanas de Murcia y Ávila), y de 15 Facultades eclesiásticas, 41
  centros teológicos, 11 colegios universitarios, 55 escuelas
  universitarias y 72 institutos superiores. (*Por este ámbito, como hemos
  expresado anteriormente, también reciben donaciones públicas y apoyo
  económico diverso estatal, autonómico y municipal, cuyos datos, en estos
  momentos, están muy ocultos).

• Las subvenciones de Comunidades Autónomas y entidades locales a organizaciones y asociaciones ligadas a la iglesia católica,
  en algunos casos muy radicales e integristas, puede superar un montante
  de más de 100 millones de euros anuales en el conjunto del Estado. (A
  modo de ejemplo: la Comunidad de Madrid ha adjudicado en 2009 a diversas
  organizaciones la mayoría religiosas y antiabortistas 477.000 euros
  para actividades de “salud pública y atender colectivos de especial
  riesgo” – Ver el País-Madrid: 10febrero 2010).

• Desgravación de los donativos de los fieles católicos
  directamente, parece ser que supone, según la propia Conferencia
  Episcopal, un 70% más de lo que ha recibido por el IRPF. // Las
  donaciones a la Iglesia Católica desgravan un 25% del IRPF (caso de
  personas físicas), y un 35% del Impuesto de sociedades (caso de personas
  jurídicas). Pero el Estado devuelve a los fieles, y por tanto aporta,
  el 25% (o el 35%) de esa cantidad. Ello según varios estudios y los
  datos aludidos de la propia Conferencia Episcopal ha podido suponer casi
  80 millones de euros en 2008.

Este enorme poder social y económico, medido en fieles seglares,
sacerdotes y monjas, obispos y otras jerarquías, en dinero, o en bienes y
patrimonio de muy diversa índole y en servicios educativos, sociales,
sanitarios y de caridad, es incontable porque se nutre de complicados
mecanismos de ingresos privados y de financiaciones públicas, incluido
su patrimonio financiero, como acciones, fondos de inversión,
participación en mayor o menor en Consejos de Administración de diversas
empresas y entidades financieras varias, etc.
Después de más 31 años de democracia en España y de una Constitución
que establece “que ninguna confesión tendrá carácter estatal”, los
hechos, en materia de relaciones iglesia católica estado español, no
sólo sigue con la misma orientación que en siglos anteriores, sino que,
en términos cuantitativos, se ha acrecentado la financiación del estado
hacia la iglesia católica, lo que, de hecho, significa que estamos en un
estado confesional encubierto.
PRESUPUESTO DEL FONDO COMÚN INTERDIOCESANO 2009
(Fuente: Conferencia Episcopal Española)

Fuentes:
http://www.rivaslaico.org.es/financiacion.pdf
http://www.edicionessimbioticas.info/La-Iglesia-catolica-recibe-del
http://www.debatecallejero.com/?p=542
Fuentes consultadas
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2)    Deschner Karlheinz, Opus Diaboli, Reinbek 1987
3)    Lo Bello Nino, Vatikan im Zwielicht, Düsseldorf 1983
4)    Herrmann Horst, Die Kirche und unser Geld, Hamburg 1990
5)    Ojetti Paolo en “L´Europeo” N° 1/1977
6)    Parisi Max en “La Padania”, 21.6.1998
7)    Deschner Karlheinz, Historia criminal del cristianismo, tomo 3, Reinbek 1990
8)    Weber Hartwig, Die Opfer des Kolumbus – 500 Jahre Gewalt und
Hoffnung (Las víctimas de Colón – 500 años de violencia y esperanza),
Struckum 1986
9)    Von Othegraven Friedhelm, Litanei des Weißen Mannes (Letanía del hombre blanco), Struckum 1986
10)  Herrmann Horst, Kirchenfürsten (Príncipes de la Iglesia), Hamburgo 1992
11)  Rosner Enrique, Misionero y mosquetes, Frankfurt am Main 1992
12)  Döbler Hannsferdinand, Hexenwahn (Brujo manía), Munich 1977
13)  Durant Will, Historia Cultural de la Humanidad, tomo 6, Munich 1978
14)  Wolf Hans-Jürgen, Neuer Pfaffenspiegel, Herrsching 1990
15)  Seifert Petra, Geheime Schriften mittelalterlicher Sekten
(Escritos secretos de sectas del medioevo), De las actas de la
Inquisición, Augsburgo 1997
16)  Schmitz Emil-Heinz, Die Kirche und das liebe Geld (La Iglesia y el amado dinero), Münster 1998
17)  Kammeier Wilhelm, Die Fälschung der deutschen Geschichte (La falsificación de la historia de Alemania), Wobbenbüll 1979
18)  Rill Bernd, Die Inquisition und ihre Ketzer (La Inquisición y sus herejes), Puchheim 1982
19)  Cawthorne Nigel, Das Sexleben der Päpste – Die Skandalchronik
des Vatikans (La vida sexual de los papas – La crónica escandalosa del
Vaticano), Colonia 1999
20)  Hutchison Robert, Die heilige Mafia des Papstes (La santa mafia del Papa), Munich 1998
21)  Ledl Leopold, Im Auftrag des Vatikans (Por encargo del Vaticano), Viena 1989
22)  “Im Namen des Papstes” (En el nombre del papa) – misteriosos crímenes. La huella conduce al Vaticano (ARD, 8.12.1991)
23)  Discepoli di Veritá, Ihr habt getötet – der Machtkampf der Logen im Vatikan (Bugie di sangue in Vaticano), Berlín 2003
24)  Rahn Otto, Kreuzzug gegen den Gral (Cruzada contra el Grial), Engerda 1995
25)  Museo de torturas de Rüdesheim
26)  Deschner Karlheinz, Und abermals krähte der Hahn (Y de nuevo cantó el gallo), Reinbek 1972
27)  Lea Henry Charles, Historia de la Inquisición, tomo 1, Aalen 1980
28)  Kamen Henry, La Inquisición española, Munich 1965
29)  Von Werdenberg Gottfried, Visión 2004
30)  Ver también www.theologe.de/martin-lutero_jesus-de-nazareth.htm
31)  Deschner/Herrmann, Der Antikatechismus, Hamburgo 1991
32)  Guarino Mario, Mercanti del Vaticano, Kaos editione, Milano 1998
33)  Frerk Carsten, Finanzen und Vermögen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias), Aschaffenburg 2002
34)  Mynarek Hubertus, Die neue Inquisition, Sektenjagd in Deutschland (La nueva Inquisición), Marktheidenfeld 1999,
http://www.das-weisse-pferd.com/99_11/neue_inquisition.html
35)  GEO-EPOCHE Nº 10/2003, Die Macht der Päpste (El poder de los papas)
Fuente: http://www.freie-christen.com/riqueza_de_la_iglesia.html